PERBEDAAN FIKIH, USHUL FIKIH, QAWAIDUL FIQHIYAH

PERBEDAAN FIKIH, USHUL FIKIH, QAWAIDUL FIQHIYAH
 FIKIH, USHUL FIKIH, QAWAIDUL FIQHIYAH
 أصول الفقه هوإدراك القواعد التى يتوصّل بها إلى استنباط الفقه
 Pengetahuan tentang kaidah-kaidah yang dipergunakan sebagai alat untuk mengistinbatkan fikih (Kamal al-Din ibn al-Hammam)
 الفقه هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبُ من أدلتها التفصيلية
 “Fikih adalah ilmu tentang hukum-hukum syara’ yang ‘amaliyah (praktis), yang diambil dari dalil-dalilnya yang tafshiliy (terperinci)” (Abdul Wahhab Khallaf)
 القواعد الفقهية هي مجموعة الأحكام المتشابهة التى ترجع الى قياس واحد يجمعها أو إلى ضبط فقه يربطها
 Kumpulan hukum yang serupa yang kembali kepada satu qiyasyang mengumpulkannya atau satu ketentuan hukum yang mengikatnya (Abu Zahrah)

 OBJEK ILMU FIKIH
 Perbuatan, perkataan dan tindakan para mukallaf yang berkaitan dengan hubungan antara mukallaf itu sendiri dengan Allah swt.
 Perbuatan, perkataan dan tindakan para mukallaf yang berkaitan dengan sesamanya, baik secara individu maupun antara individu dengan masyarakat sekitarnya
- Muh.  Sallam Madkur-
 OBJEK ILMU FIKIH
 Al-’Ibâdât
 Al-Ahwâl asy-Syakhsiyyah
 Al-Mu’ âmalât Madâniyyah
 Al-Mu’ âmalât al-Mâliyah
 Al-Jinayat wa Al-Uqubat
 Al-Ahkâm al-Murâfa’ ât
 Al-Ahkâm as-Sultâniyah
 Al-Ahkâm ad-Duwâliyah

-Prof. Dr. T.M.Hasbi Ash-Shiddieqy-
 CIRI-CIRI & SIFAT FIQH ISLAM
 Didasarkan pada wahyu ilahi
 Berasakan aqidah & akhlak Islam
 Rangkapnya balasan
 Bersifat kolektif
 Menerima perkembangan sesuai dengan masa dan tempat.
 KEGUNAAN MEMPELAJARI ILMU FIKIH
 Sebagai pedoman hidup (individu dan sosial)
 Tahu perintah dan larangan
 Tahu halal dan haram
 Tahu yang sah dan batal
 Tahu aturan-aturan hidup manusia/hukum yang harus berlaku dalam masyarakat
 OBJEK ILMU USHUL FIKIH
 Dalil yang menjadi dasar penetapan hukum
 Cara atau metode yang dipergunakan untuk mengeluarkan  hukum dari dalil-dalilnya
 Ahli yang memenuhi syarat untuk melakukan istinbath hukum.
 MATERI USHUL FIKIH
 Hukum
 Dalil-dalil syara’ atau sumber-sumber hukum
 Istinbath hukum
 Ijtihad
 HUKUM
 Hukum syara’ disebut juga al-mahkum bih, seperti wajib,hazr, nadb, karahan, ibahah, hasan, qabih, qada’, ada’, sah, fasad, ‘azimah, rukshah, dll
 Hakim: pembuat syariat Islam (Allah SWT)
 Al-Mahkum ‘alaih : para mukallaf (subyek hukum)
 Al-Mahkum fih :perbuatan para mukallaf (obyek hukum)
 DALIL-DALIL SYARA’
 Al-Qur’an
 Al-Sunnah
 Al-Ijma’
 Al-Qiyas
 Al-Istislah
 Al-Istihsan
 Al-Istishab
 Al-’Urf
 dll
 ISTINBATH HUKUM
 Kaidah kulliyah
 Kaidah fiqhiyah
 Kaidah lughawiyah
 Kaidah tasri’iyah
 IJTIHAD
 Syarat-syarat melakukan ijtihad
 Metode ijtihad :
 Tingkatan mujtahid
 Kemungkinan-kemungkinan melakukan ijtihad
 Taqlid
 Ittiba’